劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有过(guò)，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作(zuò)，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情(qíng)新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问答的问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺(pù)叙(xù)渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王(wáng)、贵(guì)族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归(guī)，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)的意(yì)思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄(xióng)对汉大赋(fù)的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评价(jià)认为(wèi)形(xíng)容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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