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牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质

牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种,京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一,除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行。

  按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点,大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

  生除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净,故反其意(yì)为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工架为主的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特(tè)色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

  根据(jù)动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正(zhèng)角(jiǎo),与宋元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”,除(chú)担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái),按照南昆的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

  京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色,主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

  为京剧中的重要行当之一(yī)。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

   红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生(shēng),如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè),穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè),以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè),看来并不干净,故(gù)反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

  该行当多(duō)为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能,如打头出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代(dài)名词。

  但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京剧(jù),曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中国国粹,中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧(jù)是京剧的(de)前(qián)身(shēn)。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班(bān)陆(lù)续进入北京,他们与来自牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作,同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法,吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调(diào),通过不断的交流、融(róng)合,最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地,成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比(bǐ)较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产物,而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中,对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn),作出评价(jià),才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

  据(jù)史(shǐ)料记(jì)载(zài),脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一,是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别称(chēng))所戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō):“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面,形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

  在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后,脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

  最明(míng)显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu),都戴面具,每剧(jù)多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般(bān)均戴面具,并(bìng)不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是(shì)具有全(quán)国性的(de)大剧种,大量发展脸谱,可牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁(fán),可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样,是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽(suī)只有二百余年的历史(shǐ),但与(yǔ)其他(tā)戏(xì)曲相(xiāng)比,它发展快,流传(chuán)广,深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱,有广泛的(de)群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊,结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

  开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式,就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样,所(suǒ)以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般的(de)说法是来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ),是根据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如(rú)关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文(wén)成(chéng)都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦(dūn)、马武等;白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法,基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用,只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理,用夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征(zhēng),以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节(jié)服务,可是发(fā)展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深,本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度(dù)百科-京(jīng)剧

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