子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　campus是什么意思 campus是国誉吗子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育(yù)，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xcampus是什么意思 campus是国誉吗í)环境。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的(de)习(xí)性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么到(dào)老的时(shí)候都(dōu)很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学(xué)习到许多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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