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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思

  是花(huā)朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙(méng)古语中(zhōng)的意(yì)思是指花朵(duǒ)的含义(yì),表示智慧就像花(huā)儿一样美丽、多彩。

  而乌云(yún)琪琪格是(shì)由两(liǎng)个词语组成的一(yī)个新的名字,乌云(yún)指的是智慧,而(ér)琪琪(qí)格是指花(huā)。

  蒙语产生(shēng)于9到10世纪,主要分为中部(bù)方言、西部方言、北部方(fāng)言以及(jí)东部方言等。

蒙(méng)古(gǔ)语

  蒙古(gǔ)族主(zhǔ)要使(shǐ)用蒙古语(内(nèi)蒙古(gǔ)方言),包括:内蒙(méng)古自治区中部蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂(è)尔多(duō)斯、科(kē)尔(ěr)沁、喀喇沁(qìn)土默特等土(tǔ)语。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布里亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈(chén)巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布(bù)里亚特(tè)等土语。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿(ā)拉善等地蒙古族所使(shǐ)用的土(tǔ)尔(ěr)扈(hù)特、额(é)鲁特、察哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙古起(qǐ)初并无文字,1204年成(chéng)吉思(sī)汗俘(fú)获(huò)乃蛮部(bù)的(de)掌(zhǎng)印官塔塔统阿后(hòu),得知他深通本(běn)国文字,便让(ràng)他(tā)用畏兀(wù)儿字教太(tài)子、诸(zhū)王及贵族青年学习(xí)畏兀儿字,并用(yòng)畏兀(wù)儿(ér)字拼写(xiě)蒙(méng)古(gǔ)语,自左向右(yòu)竖写。

  后来,成吉思汗正(zhèng)式下令用这(zhè)种文(wén)字发(fā)布(bù)命令、登(dēng)记(jì)户口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙(méng)古(gǔ)文不(bù)仅通(tōng)行于(yú)蒙古(gǔ),而且通(tōng)行于四大(dà)汗国。

  畏兀(wù)儿字(zì)蒙古(gǔ)文的出现,对传承蒙古族文明(míng)和对蒙古民(mín)族政(zhèng)治、军事、经(jīng)济、文(wén)化、外交等方面(miàn)的(de)发展都(dōu)起到了重大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大(dà)札撒(sā)》就是用畏兀儿(ér)字蒙文(wén)写成(chéng)的。

  在成吉思汗建大蒙古国46年后的1252年写毕的记(jì)载成吉思汗(hàn)和窝阔台汗历史的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙(méng)古文(wén)《蒙古(gǔ)秘(mì)史》,在采写和记录(lù)他们(men)事迹的时(shí)候(hòu),都是使(shǐ)用(yòng)从呼(hū)伦贝尔走出去(qù)的(de)蒙古尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤(qín)部的(de)方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创制(zhì)的八思八蒙古文字,也是根据孛儿(ér)只斤(jīn)“黄金家族”所(suǒ)使用(yòng)的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙(méng)古(gǔ)方言

东部汉语方言

  历史上,东(dōng)北地区的汉语主要来自河(hé)北(běi)与山(shān)东闯关东的移民,以及其(qí)他地(dì)区的移民;并且受(shòu)到东北当(dāng)地的满(mǎn)语,蒙古语(yǔ)的影响;形成东北话。

中西部方言(yán)

  晋语由山西(xī)商人(晋(jìn)商)走西口传入,在(zài)中(zhōng)西部(bù)影响(xiǎng)较大,城市地区(qū)有所减弱,流行普通话,包头市昆(kūn)都仑区由(yóu)于有大量辽宁(níng)移民(mín),使(shǐ)用(yòng)东北官话吉(jí)沈片。

阿拉善方言

中国为什么叫兔子国

  阿(ā)拉善(shàn)盟、鄂(è)尔(ěr)多斯西(xī)部使(shǐ)用为主。

蒙古名(míng)字乌尼日琪琪格是什(shén)么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格和(hé)乌云格日(rì)勒(lēi)意思(sī)如(rú)下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的智慧,表示智慧像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云格(gé)日勒:光一样的智慧,表示智慧(huì)像光一样(yàng)夺(duó)目、照人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组(zǔ)成(chéng)的(de)名字(zì),乌云是智慧(huì),琪琪格(gé)是花(huā)。

  乌云格日勒是两个(gè)词组成的名(míng)字(zì)。

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