京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)以(yǐ)及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色，京(jīng)剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片(piàn)，京剧的角色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服p>

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服特殊类型的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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