九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智低(dī)下(xià)的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和(hé)内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象(xià日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕ng)看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕有没有(yǒu)可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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