人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但(d哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读àn)起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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