子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù)，善良的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了(le)织侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗布的机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子(zi)很有方法(fǎ)，他(tā)教育的(de)五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多(duō)为人处(chù)事的(de)礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学(xué)习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜(yí)什(shén)么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)后面(miàn)是什(shén)么(me)，子不学非所宜(yí)的意思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子。