社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社(shè)的。关(guān)于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活知(zhī)识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一(yī)个祈求(qiú)丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日(rì)，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗般在(zài)农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及(jí)西南(nán)地(dì)区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗供(gōng)品，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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