还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例bǐ)他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离(lí)开(kāi)了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了(le)报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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