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寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比(bǐ)喻(yù)生搬硬(yìng)套，机(jī)械地模仿别人，不但学(xué)不(bù)到(dào)别(bié)人的长处，反(fǎn)而会把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸(dān)去(qù)，看到那里(lǐ)人走路的(de)姿(zī)势(shì)很(hěn)美(měi)，就跟着学起来。

　　结(jié)果不但学得(dé)不像，而(ér)且把自己原来的走(zǒu)法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首领，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话(huà)不(bù)诚(chéng)实，我在你(nǐ)前(qián)面行走，你跟(gēn)随(suí)在我(wǒ)后面，观看各种野(yě)兽(shòu)看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理(lǐ)的，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见它(tā)们(men)都(dōu)逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能(néng)打中目(mù)标。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善射，去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百步而(ér)射(shè)之(zhī)，百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国(guó)的养由基是射箭(jiàn)的能手，距(jù)离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子(zi)都(dōu)是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事(shì)丝(sī)毫没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如系(xì)风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景象(xiàng)，好像马上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的(de)忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下(xià)饭(fàn)，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年级(jí)必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的(de)手法，以物(wù)喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人处(chù)世(shì)，还影射(shè)了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时(shí)统治(zhì)阶级的(de)罪(zuì)恶(è)，有(yǒu)些(xiē)寓言故事甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人，有着(zhe)极春芹者强的人(rén)民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种人物(wù)的复(fù)杂性(xìng)格，抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一种特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库(kù)中一颗(kē)璀璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲(zhé)理(lǐ)性很(hěn)强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊索寓(yù)言(yán)。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索(suǒ)波斯故(gù)事(shì虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)集成(chéng)》，相传是(shì)由(yóu)出生(shēng)于公元前(qián)六世(shì)纪的(de)古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流转下来(lái)，后人根据(jù)拜(bài)占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发(fā)现的古希腊寓(yù)言传抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》共357篇(piān)，大部分故(gù)事(shì)来源于民间，包含了古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和基(jī)督教的故(gù)事，其中大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人(rén)间权(quán)贵，揭露其残(cán)暴(bào)的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示出(chū)生活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言(yán)故事集(jí)，是世界范围内(nèi)流(liú)传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之(zhī)一，是(shì)世(shì)界文化史上(shàng)的文(wén)学瑰宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思想和艺术价(jià)值。

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