徐而察(chá)之则山(shān)下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻(fān)译(yì)的则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则是“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之(zhī)则山(shān)下(xià)皆石(shí)罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译则以及徐而察之则(zé)山下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的则，罅(xià)怎么读音，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译则，徐(xú)而察之 则山下(xià)皆罅读音，徐而察之,则(zé)山(shān)下翻译等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译(yì)的(de)则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的(de)翻译(yì)：我(wǒ)慢慢地观察(chá)，山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟(zhōng)山记》，是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼于宋神宗元(yuán)丰七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一(yī)篇考察性的游记。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：元丰七年六(liù)月(yuè)丁(dīng)丑，余自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石(shí)间(jiān)择(zé)其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫(mò)夜月明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立(lì)千(qiān)尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔(zhé)磔云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山(shān)谷中者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方心(xīn)动欲还，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波(bō)入焉(yān)，涵澹(dàn)澎湃(pài)而(ér)为此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)的(de)德兴县(xiàn)的(de)县(xiàn)尉，我(wǒ)送他(tā)到湖(hú)口，因而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信(xìn)。

　　到(dào)了(le)晚上月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)，特地和苏迈坐着小船(chuán)到断(duàn)壁下面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪，阴(yīn)森森(sēn)地想要(yào)攻(gōng)击(jī)人(rén)；

　　山上(shàng)宿巢的(de)老鹰，听(tīng)到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且(qiě)大(dà)笑的声(shēng)音(yīn)，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去，忽(hū)然巨大的声音从水上发出(chū)，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都(dōu)是石穴(xué)和(hé)缝隙，不知它(tā)们有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水(shuǐ)波激(jī)荡(dàng)因而发出这(zhè)种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章(zhāng)通(tōng)过记叙对石钟山得名由来的(de)探(tàn)究，强调(diào)要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物，必须(xū)要深入(rù)实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上(shàng)，此文具有结构独特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风(fēng)振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放在水中,即(jí)使大风(fēng)大浪也不(bù)能使它发出声(shēng)响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两块(kuài)山(shān)石,敲打它(tā)们(men),听它们的(de)声音,南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊(hú),北(běi)边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还(hái)在传播,余音慢慢地(dì)消失.他自己认为找到(dào)了(le)这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都这(zhè)样,可是唯独这座山(shān)用钟来命(mìng)名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德(dé)兴县(xiàn)(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在乱石中间选一两(liǎng)处敲打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根(gēn)本不相信这说法(fǎ).到(dào)了(le)晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈(mài)坐着(zhe)小(xiǎo)船(chuán)来到绝壁下面.巨大的(de)山石(shí)在旁边耸(sǒng)立着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直(zhí)立(lì)的(de)想要捉人;山上宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在(zài)山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕.我慢慢地观(guān)察(chá),原来山脚下都是石(shí)头的洞穴和(hé)裂(liè)缝,不(bù)知它们的深度(dù),微微的水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口,有(yǒu)块大石(shí)头(tóu)正对着水的(de顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉)中(zhōng)心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿来(lái)个人,中间(jiān)是(shì)空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又(yòu)吐(tǔ)出(chū)来,发(fā)出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌(cēng)的(de)声音相互应和,好像(xiàng)音乐演(yǎn)奏.因此(cǐ)我笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子(zi)歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不(bù)亲眼看到亲耳听到,却根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的(de)有(yǒu)或没有(正不(bù)正确(què)),可以吗(ma)?郦道元见到和听到的(de),大概和我一样(yàng),但(dàn)是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相(xiāng);而(ér)渔(yú)人(rén)(和)船(chuán)工,虽然知道却(què)又不能用文字表达(dá)、记(jì)载(zài).这(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来寻(xún)求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原(yuán)因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略(lüè),笑(xiào)话李渤(bó)的浅陋.

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