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形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象力(lì)，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪，一个不形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句(bù)朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其(qí)一(yī)生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了(le)潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范(fàn)的手(shǒu)下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于(yú)文中(zhōng)多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的(de)想象力(lì)，写下(xià)了一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的大(dà)散文。