九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于(yú)好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉(sù)他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它(tā)果然诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子(rán)是一匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开(kāi)启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

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