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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取消句(jù)子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词(cí),出名(míng)。

  例句:山(shān)不在(zài)高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性,一(yī)般不必(bì)译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容(róng)词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁(b庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思iǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放(fàng)在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构(gòu)助词(cí)。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣(qù)。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思>

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受到沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治上最高理想实施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词(cí)作宾语(yǔ)时(shí),放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在(zài)中心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子(zi)《得(dé)道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事。

  之(zhī):代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中(zhōng)有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词性(xìng)不同意(yì)思不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般会跟一(yī)个(gè)地点名(míng)词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当“之”用在一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾(wěi),或用(yòng)在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构(gòu)助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作(zuò)用。

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