善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善哉(zāi)善哉的意(yì)思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译(yì)中借(jiè)用(yòng)此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语，既(jì)可以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作(zu劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词(cí)，有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自(zì)古以来深入人(rén)心(xīn)，绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大(dà)神力(lì)、大(dà)愿(yuàn)力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛(fú)”，其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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　　善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句(jù)子时(shí)说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二(èr)回(huí)向西方(fāng)极(jí)乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神(shén)力、大(dà)愿(yuàn)力，致心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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