草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗国民党任公是指谁，任公指的是什么

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林(lín)栖(qī)的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

国民党任公是指谁，任公指的是什么　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士(shì)只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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