粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过(guò)千万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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