没想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名(míng)，她(tā)的人(rén)和她(tā)的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在某一(yī)期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直(zhí)披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的(de)一(yī)幕(mù)，到(dào)现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博(bó)可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料，在(zài)一(yī)次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说万(wàn)物(wù)生的(de)名字也(yě)是自(zì)己建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再(zài)见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了(le)少数(shù)民族(zú)的(de)服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都(dōu)能山寨(zhài)，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖 ，本人(rén)也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央(yāng)视(shì)春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩(hào)特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活的经历草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。

   
     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同(tóng)时她(tā)又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这(zhè)些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的(de)头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记(jì)住的强烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的(de)，不过(guò)不是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中说(shuō)过，他不(bù)懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。

      
         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪(yí)保存下来，梵文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言(yán)之一(yī)，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印(yìn)度有(yǒu)数份(fèn)用梵文出(chū)版(bǎn)的报章(zhāng)和(hé)杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人(rén)。

  
        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏(cáng)族(zú)的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼。通(tōn豫n是河南哪里的车牌g)常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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