手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州以及(jí)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈(zhàng)之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾(wěi)用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻(pì)字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出(chū)了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李(lǐ)白的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量可(kě)以握(wò)住(zhù)太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也(yě)没有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩(科长相当于什么级别？hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后科长相当于什么级别？死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 科长相当于什么级别？