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这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实(shí)际(jì)借物喻(yù)人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗(shī)

  千锤万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间。<这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊/p>《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿(záo),形容开采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石(shí)只有(yǒu)经过千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里开采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好(hǎo)像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白(bái):指石(shí)灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们(men)联想到其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

  至于(yú)最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”,更是作(zuò)者(zhě)在直抒情(qíng)怀,立志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

  但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这(zhè)位(wèi)民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而意在人,不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中,似呼之(zhī)即(jí)出。

  风格豪迈(mài),气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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