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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时期,此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而到了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩(bēng)坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是在战国(guó)后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在(zài)不断激化(huà),周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸(zhū)侯(hóu),周王室(shì)实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标(biāo)志,从前至(zhì)高(gāo)无上的周王室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平等的契(qì)约,这本(běn)身(shēn)就是因为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降(jiàng),能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王(wáng)室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立(lì)了西周王朝,为巩固其(qí)统治,在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制(已婚女性英文称呼,女性英文称呼zhì)使得(dé)诸侯国(guó)的建(jiàn)立成(chéng)为周王(wáng)室御外的(de)屏障,也为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐已婚女性英文称呼,女性英文称呼患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发(fā)达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

  经济(jì)上(shàng)发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社(shè)会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成(chéng)语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是社会的典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会(huì)的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之(zhī)时期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正。

  4、它(tā)让我们看到,在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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