敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及(jí)部分未经证实(shí)的信息(xī冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型)，可(kě)能会影响观看者(zhě)三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和(hé)接(jiē)受(shòu)态度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是(shì)当时(shí)牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的(de)研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了(le)是(shì)物(wù)理学家(jiā)数(shù)学(xué)家(jiā)以外，他(tā)也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要(yào)研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的(de)定律，为了(le)做(zuò)到这(zhè)点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的(de)人，牛(niú)顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推(tuī)测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及(jí)人所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的结束，然(rán)后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多(duō)圣经里(lǐ)描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来(lái)世(shì)界的预测(cè)，这个(gè)有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他(tā)为什么(me)转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力去研究，这也是他(tā)站在(zài)科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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