什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存(cún)与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递(dì)进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化(huà)的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的(de)存(cún)在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一(yī)般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的)作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关注人的精神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会(huì)议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报(bào)道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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