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颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才(cái)之士”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人(r蜡的熔点是多少度én)才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三(s蜡的熔点是多少度ān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时机到(dào)了则(zé)关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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