释明(míng)心(xīn)是(shì)妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年(nián)轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说看到他(tā)的(de)容(róng)颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是称赞的声音，不过释(shì)明(míng)心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和(hé)尚(shàng)稍微有那么(me)一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络(luò)上自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗有(yǒu)一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻(qīng)和尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢(ne)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗，释明心(xīn)的(de)父(fù)母一开始(shǐ)也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地(dì)的(de)宝刹(shā)去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道(dào)现在的他是不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多(duō)人(rén)在看到(dào)释(shì)明心面相的时(shí)候都会说(shuō)这位(wèi)师父的容颜好庄严(yán)啊，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的发(fā)展(zhǎn)，出家的人(rén)也有了(le)与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们(men)大家心(xīn)里所想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经常也会(huì)去做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有(yǒu)三十二(èr)面相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然(rán)不提(tí)倡青年们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意(yì)于自己的(de)身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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