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  两种说法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年,一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

  世(shì)纪,指计(jì)算(suàn)年代的(de)单位(wèi)。

  一个(gè)世纪是(shì)一百年,通常是(shì)指连续的一(yī)百年(nián)。

  当用来计算日(rì)子时,世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年(nián)代(dài)或(huò)此后一(yī)年开始,例如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后(hòu),其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪(jì)则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元(yuán)2000年(nián),因(yīn)此2001年(nián)是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪定为99年,而(ér)以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年(nián),如(rú)果按(àn)照这种定(dìng)义的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王政君,六十(shí)余年为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳(láo)的(de)样子,不知疲倦地工作。

  后来他(tā)广结名士(shì)和将相(xiāng)大(dà)臣(chén),深得人(rén)心,凡是(shì)来投奔他的,不论地方远近,出身(shēn)贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做官。

  为了收买人心,他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢和粮(liáng),都拿出来赠送给宾客,而(ér)自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活,朝(cháo)野上下皆赞王莽。

  汉哀(āi)帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权,立汉(hàn)平帝(dì),并(bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后,渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(元始(shǐ)五年(nián))十二(èr)月,汉平帝(dì)死(sǐ)后,王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书,要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈(nài),只(zhǐ)好顺从(cóng)这(zhè)一要求,由(yóu)王莽摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为(wèi)居摄元年。

  三(sān)月,王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì),为代汉做(zuò)准备。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代汉称帝的(de)符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

  公元8年(nián)(居(jū)摄三年),梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng),令王(wáng)莽称帝。

  于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì),然后戴(dài)上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后,坐在未(wèi)央(yāng)宫(gōng)前(qián)殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的学术会(huì)议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā),独尊儒术”以来,儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

  但(dàn)是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同,对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

  虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu),各(gè)家的歧异再次抬头。

  汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之(zhī)学正式(shì)确(què)立(lì)为官方(fāng)的统治思(sī)想。

  为了巩(gǒng)固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位,使儒学(xué)与谶(chèn)纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来,汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎(hǔ)观(guān),讨论五(wǔ)经异(yì)同,这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)?

  公元(yuán)1世纪是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时(shí)间,包括这两个(gè)年份。

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