社(shè)日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么(me)节(jié)日(rì)以(yǐ)及社(shè)日节是什么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国(guó)一个泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗祈求丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节日，在古代(dài)的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰(fēng)稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块破(pò)缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解那时(shí)的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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