不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗ne-height: 24px;'>邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河(hé)流，就没(méi)有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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