赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人(rén)。

不(bù)过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(s河北属于南方还是北方 河北属于北方吗ǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为(wèi)，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 河北属于南方还是北方 河北属于北方吗