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2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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　　《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

基(jī)本解(jiě)释

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)道(dào)理(lǐ)

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胡服骑(qí)射的故事

　　赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。