作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名国粹"的定义(yì)，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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