社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗(sú)，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同(tón日语jtest报名入口，日语jtest报名费g)。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)日语jtest报名入口，日语jtest报名费，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来(lái)因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建(j日语jtest报名入口，日语jtest报名费iàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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