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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战(zhàn)的(de)将(jiāng)军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山的。

  关于但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的(de)意(yì)思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思和体会(huì),但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山是什(shén)么诗等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下(xià)知识(shí):

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁勇善战的将军立马(mǎ)阵前(qián),一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代(dài)王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一(yī):“秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如(rú)今还在,绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的时代(dài),正(zhèng)值盛唐(táng),这一时期(qī),唐在对(duì)外战争中屡屡取(qǔ)胜(shèng),全民族的(de)自信心极强,边(biān)塞诗人的(de)作品中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神,和(hé)克敌(dí)制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的边塞战争(zhēng),也使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民(mín)的(de)这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意(yì)思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是(shì):只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今还在(zài),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和(hé)边关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未(wèi)回(huí)还。

  只要龙城的(de)飞将李广(guǎng)如今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将(jiāng):汉朝(cháo)名(míng)将(jiāng)李广,龙城是唐代(dài)的卢(lú)龙城(chéng)(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北省喜峰口附(fù)近一带(dài),为汉代(dài)右北平郡所(suǒ)在地(dì)),纵观(guān)李广一生主要(yào)的(de)时间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领(lǐng)。

  令有(yǒu)说(shuō)法,龙城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上谷,至笼(lóng)城,斩首(shǒu)虏数百(bǎi)。

  笼(lóng)城,颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵(qīn)扰内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山(shān):位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的(de)这种和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首著名(míng)的边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息(xī)边(biān)塞战事,使人(rén)民过(guò)上安定的生(shēng)活的(de)愿(yuàn)望。

  诗(shī)人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里是(shì)秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用(yòng),在修辞上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗(shī)人暗示,这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过,突出了时(shí)间的(de)久远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距(jù)万里,虽属虚指,却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联想到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人(rén)民的(de)困(kùn)苦呢?诗人(rén)寄希(xī)望于有才(cái)能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在(zài),绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙(lóng)城(chéng)”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名(míng)将卫(wèi)青,而“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山(shān)脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让(ràng)人们(men)在对(duì)往事的对比中,得出必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物(wù)和征人心理的描绘,表现的内容(róng)是复杂的(de)。

  既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓(nóng)厚同情和结(jié)束(shù)这种边(biān)防(fáng)不顾(gù)局面的(de)愿望;又流露(lù)了对(duì)朝廷不(bù)能选贤任(rèn)能的不满,返汪同时(shí)又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战争的正义性,因而个人利益(yì)服从国家安全(quán)的(de)需要(yào),发(fā)出了“不教胡马度(dù)阴山”的(de)誓言(yán),洋(yáng)溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗(shī)人(rén)并没有(yǒu)对(duì)边塞风光(guāng)进行细致的(de)描绘,他只(zhǐ)是选取(qǔ)了征戍生活中的一个典型画面来揭示(shì)士(shì)卒的内心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的(de)一种手段,汉关(guān)秦月,无不是融(róng)情入(rù)景,浸透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂的内容熔(róng)铸在(zài)四(sì)行诗里,深(shēn)沉含(hán)蓄,耐人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋(jìn)阳(今山西(xī)太原)人。

  盛唐著名边塞(sāi)诗(shī)人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕,而立之年(nián),始中进(jìn)士。

  初任秘(mì)书省校书郎,又中(zhōng)博(bó)学(xué)宏辞(cí),授汜水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李白(bái)、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤以登(dēng)第之前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞(sāi)诗最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江宁”的(de)说法)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军立马(mǎ)阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

  关(guān)于(yú)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思和(hé)体会,但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一(yī):“秦(qín)时(shí)明(míng)月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài),绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这(zhè)一(yī)时期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强(qiáng),边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪(kān)重负(fù),渴望(wàng)和平,《出(chū)塞(sāi)》正是反(fǎn)映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的(de)飞将李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文(wén)】:

  秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时(shí)芹(qín)旦期(qī)的明月和边关(guān),守边御敌鏖(áo)战万里征夫未回(huí)还。

  只要(yào)龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练(liàn)兵(bīng)之地,在今河(hé)北省喜峰口附近一带,为汉(hàn)代右北(běi)平郡所在地),纵观李广(guǎng)一(yī)生(shēng)主要的时间都(dōu)在抗击匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英(yīng)勇善战的将领。

  令有(yǒu)说法,龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事(shì)情(qíng)。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑(qí)将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百(bǎi)。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地(dì)的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于(yú)今内蒙(méng)古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐,所以在其边塞(sāi)诗(shī)中,多能(néng良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物)体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不(bù)堪重负(fù),渴(kě)望和(hé)平,《出(chū)塞》正是反映了(le)人(rén)民(mín)的(de)这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名(míng)的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早(zǎo)日平息边塞(sāi)战事,使人(rén)民过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗人从描(miáo)写景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月照边良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物关的苍凉景象。

  “秦时明(míng)月汉时(shí)关”不(bù)能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错(cuò)使用,在修辞(cí)上叫(jiào)“互文见义”,意思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事自秦(qín)汉以来一直未(wèi)间歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽属(shǔ)虚(xū)指,却突出了空间辽阔。

  “人未(wèi)还”使(shǐ)人联想到(dào)战争给人带(dài)来的(de)灾难,表达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青(qīng)和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健在,绝不许让(ràng)胡人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一(yī)人(rén),实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声(shēng);“胡(hú)马”,这(zhè)里指代(dài)外族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山(shān)”,跨过(guò)阴山。

  阴山是(shì)北方东(dōng)西走(zǒu)向的(de)大山脉,是汉代(dài)北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙,让人们(men)在对往(wǎng)事的对比中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽(suī)然只有短短四行,但(dàn)是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心(xīn)理的(de)描绘(huì),表现的内容是(shì)复杂(zá)的。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结(jié)束这种(zhǒng)边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能的不满,返汪同时又(yòu)以大局为重,认识(shí)到战争的正义(yì)性,因而个人(rén)利益服(fú)从(cóng)国家安(ān)全的需(xū)要,发(fā)出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓言,洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光(guāng)进行细致的(de)描绘,他只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

  景物描写只是用来(lái)刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不(bù)是融情入景(jǐng),浸透了人物的感(gǎn)情色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉(chén)含蓄(xù),耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯(bó),河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西(xī)太原)人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后人誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书郎(láng),又中博学(xué)宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝见长,尤以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁(níng)”的说法)。

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