不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累起来(lái),一段时间后就是一千里路的。
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不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)
每天半步(bù)半(bàn)步的积累起(qǐ)来,一段(duàn)时间后就是一千里路。比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心,要坚(jiān)持下去,不(bù)要半途而废。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不(bù)积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
”
《劝学》节(jié)选积土(tǔ)成山,风(fēng)雨(yǔ)兴焉;
积(jī)水成渊,蛟龙(lóng)生焉;
积(jī)善成德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉。
故不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);
不积(jī)小流,无以成江海。
骐(qí)骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲(qiè)而舍(shě)之,朽木不折;
锲而不舍,金石可(kě)镂。
<河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话p> 蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利,筋(jīn)骨之强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄泉(quán),用心一(yī)也(yě)。蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也。
翻译堆积土石(shí)成了高(gāo)山,风雨从这(zhè)里兴起;
汇积水流成为(wèi)深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng);
积累(lèi)善行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的(de)道德,精(jīng)神得到提升,圣人(rén)的心境由此具备。
所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程,就没(méi)有办法达到千里之远;
不积(jī)累细小的(de)流水,就没有办法汇(huì)成江河大海。
骏马一(yī)跨跃,也不(bù)足十(shí)步(bù)远;
劣马连走十天,它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。
如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。
如果不停地(dì)刻下去,那么金石也能雕刻成功。河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话p>
蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙(yá)齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃(chī)到泥土(tǔ),向下喝(hē)到地(dì)下的泉水,这是由于它(tā)用心(xīn)专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳(qián),但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁。
不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui?
kuǐ
不积跬(kuǐ)步绝旅,是一个汉语成语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。
指一步半(bàn)步。
常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连(lián)用,意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积(jī)累,就永远无(wú)法达成目的。
荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》:
故(gù)不积跬步,无以(yǐ)至千里;不积(jī)小流(liú),无以成(chéng)江海。
意义
全句液咐的意思是(shì):没有一(yī)步半步(bù)的累计,就没有(yǒu)办法到达千里的地方;不积(jī)累小河(hé)流(liú),就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。
比喻积累的作(zuò)用,可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。
可(kě)用来(lái)论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。
扩展资(zī)料(liào)
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì),因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。
著名思(sī)想家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。
曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭酒,后为(wèi)楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想有所发(fā)展,提倡(chàng)性(xìng)恶论,常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。
对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)的贡献。
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