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徙木立(lì)信的故(gù)事(shì)阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门(mén)处说只(zhǐ)需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理河北属于南方还是北方 河北属于北方吗h3>

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经过(guò)某种手(shǒu)法树立(lì)典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国(guó)都市(shì)南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大(dà)众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不(bù)开、国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不信(xìn)之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之足惧(jù)，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千(qiān)余年(nián)之记载，而求其利国福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出(chū)，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信(xìn)者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧腹而河北属于南方还是北方 河北属于北方吗笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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