还记得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类(lèi)自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家(jiā)，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是(shì)转(zh李宇春的现任丈夫是谁uǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我(李宇春的现任丈夫是谁wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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