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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深(shēn)，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语(yǔ)·子罕(hǎn)篇》：法语(yǔ)之言(yán)，能无(wú)从乎(hū)和《孝(xiào)经·卿(qīng)大夫章》：非先(xiān)王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物平直的(de)意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形(xíng)式(shì)。人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎?

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