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　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zà3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人i)是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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