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高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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