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　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常，读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正凶猛的意思是什么 凶猛的近义词因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(shī)人在这里只点(diǎn)出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)凶猛的意思是什么 凶猛的近义词一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬(pá)山(shān)的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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