赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的(de)这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法(重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗fǎ)是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗用一系列的操(cāo)作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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