明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容是明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和(hé)进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的(de)旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废(fèi)八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义pēng)击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义佑(yòu)年间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(bié)设(shè)一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有(yǒu)什(shén)么(me)区(qū)别(bié)

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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