社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人(rén)们在(zài)土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了(le)解(jiě)那时的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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