相委而去的(de)委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要(yào)讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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