独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xià2l是多少毫升 2l是多少升ng)哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的(de)习(xí)性来分配各个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同(tó2l是多少毫升 2l是多少升ng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会(huì)的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 2l是多少毫升 2l是多少升