独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的(de)习(xí)性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份(fèn)出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

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　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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