赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地(dì)方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这些(xiē)事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目的地(d帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ì)，然后前(qián)面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王(wáng)者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在(zài)意，也不要太当真。

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