大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

　　关于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思以及大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思，大(dà)漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，长河落日(rì)圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句是(shì)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　李宇春的现任丈夫是谁千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān)，无(wú)尽的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千(qiān)古(gǔ)流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析】李宇春的现任丈夫是谁>

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上(shàng)，那(nà)远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句子，它其(qí)实是具体描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其(qí)国号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉(hàn)时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后(hòu)即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里诗人用(yòng)来(lái)指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称居延(yán)泽，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的(de)辽阔，附(fù)属国直到居(jū)延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天(tiān)北飞，秋(qiū)天南(nán)行(xíng)，这里是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二(èr)云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者(zhě)证实(shí)，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代(dài)边(biān)防使(shǐ)用的(de)平(píng)安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即(jí)黄河；一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃(sù)武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西(xī)并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北(běi)等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】李宇春的现任丈夫是谁>

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃(fān)发兵(bīng)攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年（737年）春，河(hé)西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西(xī)节度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写(xiě)战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利(lì)，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了边(biān)塞生活(huó)，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大(dà)漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得(dé)到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处是(shì)：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风(fēng)而(ér)去的(de)蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了(le)十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即(jí)景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴(tiē)切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人王国维(wéi)称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那(nà)横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去(qù)却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂(suì)为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材(cái)的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思以及大漠(mò)孤(gū)烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆的出处，长河落日圆上一句(jù)是等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今(jīn)山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物(wù)一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无(wú)边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那(nà)一轮(lún)圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是(shì)描写河流的(de)句子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作的(de)一首纪行诗，记述(shù)出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候骑(qí)，都护(hù)在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一(yī)种官职名(míng)为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名，汉(hàn)代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王(wáng)维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出(chū)使，实际(jì)上无(wú)需经过(guò)居(jū)延(yán)。

　　因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的(de)《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认(rèn)为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬(péng)，此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直而(ér)聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防(fáng)使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云(yún)：“及(jí)暮，平安(ān)火不(bù)至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代(dài)叫(jiào)马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不(bù)经过萧(xiāo)关，此(cǐ)处大概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府派大(dà)都(dōu)护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破(pò)单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句(jù)包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边(biān)塞生(shēng)活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝廷使命的(de)大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗(àn)写(xiě)诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直(zhí)？日(rì)自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似(shì)太俗(sú)。

　　要说(shuō)再(zài)找两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟再找不出(chū)两个字(zì)来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来(lái)的意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太(tài)子(zi)中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名(míng)，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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