四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些以及四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派包(bāo)括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大(dà)派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

四(sì)大哲学(xué)流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思(sī)如(rú)下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大(dà)之处(chù)是它的辩证思维方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的(de)问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大(dà)，深化了(le)对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析(xī)和(hé)语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世(shì)界时，要站在不同(tóng)的视角、不同(tóng)的(de)角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的利益而(ér)追求唯(wéi)一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派(pài)，代(dài)表人物是(shì)柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲(zhé)学(xué)学派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克(kè)思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于(yú)近代英国的(de)经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德(dé)的(de)实(shí)证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二十世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主义(yì)有理(lǐ)论联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三(sān)代；从二(èr)十世纪五十年代(dài)到六十年(nián)代，一度代(dài)替逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十世(shì)纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历(lì)史主(zhǔ)义或科(k一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ē)学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都(dōu)不可(kě)能被知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道，即(jí)使(shǐ)对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由一系(xì)列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德(dé)价(jià)值取(qǔ)决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(duō)数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结(jié)果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了(le)手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事(shì)物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的(de)认识与艺术(shù)认识的(de)任何客(kè)观性。

　　认(rè一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱n)为建立在(zài)传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于(yú)艺术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点(diǎn)，认(rèn)为音(yīn)乐不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学派(pài)是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安(ān)于(yú)自己(jǐ)在(zài)社会(huì)中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不(bù)公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学(xué)家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了(le)很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲(zhé)学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国社(shè)会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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